اللوبي القصيمي بالسعودية ؟

اللوبي القصيمي بالسعودية !!
أن اختصار وظائف مهمة وحساسة في الجهاز الإداري والمدني لفئة من الناس دون غيرهم لهو أمر يدعو إلى الحيرة والاستغراب في نفس الوقت !؟ فلا يمكن تصديق وقبول أن العقول السعودية المبدعة والشابة والقادرة على العطاء تختصر في العقول القصيمية فقط !! ,, اليوم ومنذ زمن أيضا ,, نجد أن أكثر الوظائف القيادية والحساسة في الجهاز الإداري والتنظيمي للدولة أصبحت حكرا على أهل القصيم فقط دون غيرهم من الناس ,, فمن الديوان الملكي والمراسم الملكية اللذان يحبون أن يعملوا بهما ليحقق لهم ذلك شيئا من ( البرستيج ) الشعبي الذي يتمنونه لوجود نقص لديهم ,,إلى وزارة المالية مرورا بمجلس الوزراء بلجانه المتعددة والكثيرة وكذلك المناصب الاستشارية للوزراء والتي هم فيها بدورهم يرشحون أبناء جلدتهم ان كان هناك منصب شاغر في تلك الوزارة او تلك أيضا يتواجدون بكثرة في مناصب مدراء مكاتب للوزراء والمعالي على اختلافها واختلاف قطاعاتها وكذلك كمدراء للجامعات ووزارة التعليم العالي حيث ان البعثات الخارجية لإكمال الدراسات العليا من نصيب أبنائهم فقط ,, وكذلك يتواجدون بكثرة في القطاعات العسكرية كالحرس الملكي وغيره, وأيضا في ديوان الخدمة المدنية وغيرها كذلك من الوزارات المختلفة ,, والهيئات المستقلة كهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهيئة سوق المال وهيئة السياحة وهيئة الإفتاء وديوان المراقبة العام وجهاز القضاء ووزارة العدل ووزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والصناديق المختلفة كصندوق البنك العقاري والصناعي وألخ ,, وأيضا تجدهم مسيطرين على المناصب القيادية في كبرى الشركات والبنوك ووسائل الإعلام المختلفة من تلفزيون وقنوات فضائية وصحف يومية ومجلات مختلفة ..وقس على ذلك ما شئت ,, فكل ما ذكرت سابقا مليئ بعناصر ( اللوبي القصيمي ) .. وكأن الدنيا عندنا لا تتسع إلا لهؤلاء ولا تخرج لنا من عقول إلا هؤلاء ,, والمثل القائل ( كأن ما بهالبلد إلا هالولد ) يشرع بنظامه في هذه الحالة الغريبة والاستثنائية !! واللوبي القصيمي هو لوبي متغلغل بكثرة في كل الوظائف القيادية وكل المناصب الحساسة. فمثلا أن لم نجدهم كوزراء فهم يسيطرون على المناصب الإدارية العليا فيها والوسطى ,, لذلك تبقى كل الأمور في محيط سيطرتهم ,, وبالتالي فهم يرشحون لأي مناصب شاغرة قيادية في أي وزارة من يكون فقط من بني جلدتهم ويخدم مصالحهم ,, طبعا أستثني من ذلك كل من يخاف الله بكل تصرفاته وقراراته و,فهو خارج ما  ذكرت سابقا ,,والقصمان معروف عنهم أنهم ذوي ولاء شديد لبني جلدتهم ,, حتى وان كان من يرغبون توظيفه لايحمل أي مؤهل يتناسب مع الوظيفة آو أي خبرة مطلوبة .. أهم شئ هو أن يكون قصيمي والباقي يمرر من تحت الطاولة لأنهم منتشرون في كل مكان حساس يمكنهم من تمرير ما يرغبون وعدم تمرير مالا يرغبون .. وعليه فهم من أكثر أسباب انتشار نظام الواسطه لدينا منذ زمن,, وأفعالهم تلك تجعل الآخرين ينتهجون نفس اسلوبهم وبالتالي يرسخون مبدأ ( الواسطة ) في أذهان بقية أطياف المجتمع والناس ,, ما يجب ذكره عن هذا اللوبي ايضا هو انقسامه على نفسه ؟ فأهل بريده قطب .. وأهل عنيزة قطب آخر !! وهما أهم فريقين في لوبي القصيم المتشعب ,, وكنتيجة لتغلغلهم في كل المناصب العليا والمهمة ,, نجد أن منطقتهم هي من أكثر المناطق استحواذا على المشاريع التنموية في كل ميزانية ..ولذلك نجد أن مدينتي عنيزة وبريده ومدن القصيم عامة قد تطورت بشكل سريع وأكثر من باقي مناطق المملكة الأخرى كمنطقة حائل ومنطقة الحدود الشمالية ومنطقة الحجاز ومنطقة الجنوب وغيرها ,,وهذا شئ لا يخفى على المشاهد العادي ورجل الشارع البسيط ..وكل ذلك من بركات اللوبي القصيمي ,, ومع أن المنطق يقول انه من المفترض أن تكون الوظائف القيادية والعليا هي من نصيب الأكفاء من أبناء القبائل السعودية والتي لها بعد تاريخي ولها جذور راسخة وطويلة في الوطن وحاربت منذ البدايات في حروب طويلة لتوحيد المملكة العربية السعودية على يد المؤسس الراحل الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه, ألا أن الواقع يقول عكس ذلك للأسف ,,!! فلا يذكر التاريخ المعاصر منصبا مهما كمنصب وزير , كان من نصيب أبناء القبائل الا مرة واحده كانت لوزير الهاتف السعودي السابق الدكتور طلال الجهني . أما غير ذلك فقد أستحوذ أخوتنا في منطقة القصيم على كل الوظائف الممتازة والعليا ,,ولا أدري على أي أساس من الكفاءة والخبرة والميانة تم ذلك !! وبقي أبناء القبائل على ماهم عليه من الوظائف لصغرى والغير مهمة ؟؟

فهل سمعتم بشخص ( قصيمي ) على وظيفة مراسل مثلا !! أم هل سمعتم سابقا بوجود ( قصيمي ) على وظيفة جندي على بوابة ؟؟ أو جندي أول على وظيفة حارس سكيورتي على منشاة معينة ؟؟ بل انه في المجال العسكري تجدهم جميعا من الضباط أوأن وجد فردا عسكريا فتجده مدير مكتب لضابط كبير او في وظائف إشرافية وإدارية حساسة ومهمة كذلك !! أما على المستوى الوظيفي الإداري فهم أما وزراء أو وكلاء وزارة ,, أو على المراتب العليا والممتازة ( 15 أو 14 ) !! وذهبت صغرى الوظائف لأبناء المجتمع القبلي ,, وهذه حقيقة موجودة ويعرفها الجميع ..ولا يمكن انكارها .. ولكم أن تقوموا ببحث بسيط عن أسماء من هم على تلك الوظائف العليا لتكتشفوا تلك المفاجأة بأنفسكم ؟؟ وهذا يفسر نفوذهم الكبير في كل الأجهزة وبالتالي ضمان وجود وظائف لأبنائهم على طول الخط !! وللعلم فأكثر مكان تجد هذا اللوبي فيه هو الديوان الملكي فهم يحبون العمل فيه لداعي المظاهر الاجتماعية والتفاخر بين الناس بذلك .. !! وهذا شئ غريب حقا ؟؟ ولا يوجد له تفسير غير أنه أحساس بالنقص !

نعود لموضوع فرقتي القصيم الكبيرتين ( بريده وعنيزة) فعلى طاري هذين الفريقين والتنافس بينهما .. فهناك قصة حقيقية يتناقلها الناس قديما ..مفادها . ان اهل عنيزة أقاموا ميدانا على شكل ( نبيطه ) في احد شوارعهم الرئيسية وكانت هذه النبيطه على حسن نية متجهة نحو مدينة بريدة عندما تم تصميمها .. فثارت ثائرت أهل بريده وغضبوا لذلك اشد الغضب واعتبروا ان ذلك العمل هو ( حركة استفزازية ) لإثارة أهل بريدة ؟؟ واحتجوا على البلدية وافتعلوا كل المشاكل الممكنة حتى تم إزالة ذلك المعلم من مدينة عنيزة .

والقصمان يحبون أن يستأثروا بكل شئ لهم دون الغير. فلابد للعلماء أن يكونوا منهم . ولا بد للفقهاء أن يكونوا منهم ولا بد للوزراء أن يكونوا منهم والأطباء المشهورين كذلك ..وهكذا ..حتى وان كان هناك من هو أجدر بهذا المنصب او ذاك منهم ,, فهم معروفون بحب التملك والاستئثار بكل شئ ..!! والدليل على ذلك هو وجود مشائخ كثيرين على قدر عالي من العلم والزهد والكفاءة لم يتمكنوا من الوصول لمناصب عليا مثل مشائخهم .. ولنا في الشيخ عائض القرني مثالا ,, فلو كان قصيميا لكان له شأن آخر غير الذي هو عليه الآن ..!! ولكن هكذا يريد اللوبي القصيمي ..؟؟ ويلاحظ أن القصمان بدؤا منذ مدة في التقرب و ( التلزق ) بالقبائل على أساس تكوين بعد جذوري لهم . يستميلون فيه المجتمع القبلي ..ولكي لا يشعروا بالانعزال اجتماعيا ,, وذلك لكون بعضهم ينحدر من أصول عراقيه وشامية  بل أن أكثريتهم كانوا صناعا وأصحاب حرف يدوية بدائية .قبل أكثر من 40 سنة وبعضهم امتهن التجارة قديما وأشهرهم اليوم هو ( الراجحي ) والذي يمثل قوة مالية لهذا اللوبي القصيمي ..

ومشكلة القصمان أنهم فئة اجتماعية لا يمكن أن يتواجدوا في المنتصف أبدا ..أو أهل وسطيه . فهم إما متشددين جدا دينيا .. أو متساهلين جدا دينيا إلى درجة العلمانية ( وتركي الحمد) خير مثال على ذلك .. وهذا شئ معروف ومعلوم فالقصمان هم أكثر السعوديون تشددا ..وأكثرهم تساهلا وعلمنة وتحررا. ولا يمكن أن تجد قصيمي متوسطا بين الإفراط والتفريط .. فهم متطرفون في شخصياتهم وآرائهم ..

 ولذلك لا يوجد لديهم بعد خلقي متأصل عن أجدادهم كالكرم والشهامة والأمانة والإخلاص والنخوة والفزعة فكل تلك المصطلحات الأخلاقية عرفت لدى المجتمع القبلي فقط لوجود ذلك في أبجديات حياتهم منذ أجدادهم وآبائهم .. لذلك تجد القصيمي يتقبل الرشوة ويسميها هدية أو تبادل مصالح .. وأكثرهم فسادا إداريا وظلما للناس اذا تعلق ذلك بمن ينافسهم في الظهور واحتلال مواقعهم الإدارية ..وهم لايتورعون عن فعل ذلك علنا أمام الجميع ..فمن أمن العقوبة أساء الأدب .. لأن هناك قصيمي آخر يدعم هذا القصيمي وهكذا تؤكل الكتف.. وهم كائنات تعيش على مبدأ المصلحة المتبادله ( وأمسك لي أقطع لك ) لذلك لا تجد قصيميا يفعل شيئا في وظيفته لأحد ألا ولتلك الخدمة مقابل .. ولا يوجد شئ أسمه لوجه الله .. ألا طبعا من رحم ربي منهم ,, وهم قليل ,, اما أسوأ ما فيهم فهو نظرتهم الدونية لباقي طبقات المجتمع ( كالحجازيين مثلا) وكأنهم هم السعوديين الحقيقيين فقط دون غيرهم ..؟؟!!! وكذلك لديهم قاعدة أسمها ( توريث المناصب ) فتجد كل شخص قصيمي ذو منصب يمكن لولده من احتلال نفس المنصب مستقبلا ,, وكان العملية وراثة !!

وهناك لوبي آخر بدأ ينتشر منذ فترة ليست بالبعيدة .. وهو (( اللوبي الخضيري )) لوبي صغير نوعا ما مقارنة ( باللوبي القصيمي ) وهذا اللوبي لازال يبحث عن هويته المفقوده ..وهو واقع في المنتصف فاحيانا يميل للقصمان وأحيانا أخرى للقبائل ..ولازال تائها بينهما ,, تحركه المصلحة الشخصية أينما ذهب ..!! وللعلم فهذا اللوبي يعتبر منبوذ اجتماعيا ,, فلا تجد من يزوج ( خضيريا ) ألا ما ندر !! وذلك لأنه لا أصل لهم ولا جذور سعودية أصلية ,, ويتواجدون في رعاية الشباب بكثرة ..والبنوك أيضا والشركات ,,

أما آخر لوبي موجود فهو (( اللوبي الحجازي ))
وهذا اللوبي قديم جديد .. وهو محبوب شعبويا واجتماعيا وأفراده اهل فكاهة ووناسه وضحك ,, وسهلي التعامل والمعاملة وبسطاء في عاداتهم وتعاملهم مع بقية شرائح المجتمع وانا شخصيا يعجبني أهل الحجاز كثيرا فهم يتمتعون بسعة الخاطر والبساطة والانفتاح المعقول .. ولكن مشكلتهم أنهم قوم يحبون المادة جدا .. وتغريهم الأموال ببساطة ,, فلا يوجد لديهم رادع ذاتي لعدم تقبل الرشوة مثلا .. أو السرقه .. فهم أيضا سهلي الرشوة كذلك ..ألا من رحم ربي أيضا .. ولكنهم اخف وطأة من اللوبي القصيمي في ذلك ..

فلو افترضنا أن لا دين لدى كل الأطياف المذكورة ,, فهم سواء في فسادهم الإداري ,, ألا ان المجتمع القبلي لديه ميزة الرادع الأخلاقي والشيم العربية القبلية ,,والتي هي أبجديات موجودة وراسخه في حياته اكتسبها من موروث سابق كأخلاق عربية قبلية تتمثل في الفروسية والكرم والشهامة والشجاعة والنخوة العربية و الفزعه وأغاثة الملهوف مثلا وغيرها .. لذلك جاء في الحديث عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ( أنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) وهذا دليل على ما كان يتمتع به القبائل من كرم الأخلاق والطباع .. وعليه لا تستطيع مثلا أن تجد قبول لدى القصيمي أو الخضيري او الحجازي عن معنى النخوة والشهامة مثلا !!؟؟ أخيرا ينتشر اللوبي الحجازي بكثافة في الإعلام والخارجية والحج ,,,

أخيرا بقي ان نتحدث عن أخر أطياف المجتمع الاجتماعية .. وهم (( أبناء القبائل )) ..

فبرغم أنهم من أهم شرائح المجتمع السعودي من ناحية الكثرة والأصل والجذور أو من ناحية الوسطية الدينية أو من ناحية وجود البعد والرادع الأخلاقي والذي اكتسبوه كموروث بدوي وتقاليد بدوية أصيلة . ألا أنهم أكثر فئات المجتمع حصولا على وظائف حساسه ومراتب عليا ..فهم مهمّشون تقريبا إلا ما ندر ..!!

وعلى ما سبق من اعتبارات شرحتها ووضحتها فهم أكثر الفئات وأفضلها وأقدرها على خدمة أجهزة الدولة على أكمل وجه وعلى قضاء حوائج الناس ,, لما يتمتعون به من بعد ديني وأخلاقي ووطني ..

فانتمائهم للوطن أكثر بكثير من غيرهم من الفئات .. لأنه انتماء راسخ منذ قرون طويلة ,, وعليه فصعب جدا أن ينتشر الفساد الإداري لديهم ,, بل أنه في أقل صورة وأصغرها ..

وقضية الولاء للوطن لديهم لآ يمكن ان تقاس بأي حال من الأحوال بما لدى بقية الأطياف الأخرى التي ذكرتها لأنها لا تملك البعد الوطني والمتمثل في الجذور الممتدة لسنوات وقرون في الوطن .. فأهل القصيم ينحدرون من أصول متفرقة من العراق والشام أو من دول الجوار إلا ما ندر منهم ..           و( الخضيريون ) لا يعرف لهم أصل بتاتا ..فضاعوا بين حانا ومانا .. و( الحجازيون ) ينحدرون من أصول شرق آسيويه إلا ما ندر منهم كذلك من أهل البيت والأشراف .

بينما أبناء القبائل يتمتعون بالبعد الوطني ولذلك فهم أكثر الناس وطنية ولا يتخلون عن وطنهم تحت أي ظرف ولا بأي حال ..!! وتلك قضية مسلّمة ومعروفة لا تقبل الجدال للعقلاء من القوم ..,,!!

طبعا أنا أستثني من كل ما سبق وذكرت من هذه الطوائف الاجتماعية .. من يخاف الله ويراقبه في السر والعلن.. والناس شهود الله في أرضه ..!!

في نهاية حديثي الطويل هذا أتمنى أن يكون مع التشكيل الوزاري القادم  مجموعة من الوزراء من أبناء القبائل والأصول القبلية ..أو على الأقل في المناصب العليا والقيادية ان شاء الله.

ولو أنني على حد علمي لا أذكر وزيرا سابقا كان من أبناء القبائل إلا وزير الهاتف السابق الدكتور طلال الجهني ..وقد ترك هذا المنصب بعد مدة قصيرة قضاها فيه ..لأسباب صحية ..

فهل نشهد عصر انتهاء سيطرة ( اللوبي القصيمي ) تحديدا على أغلب الوزارات والوظائف العليا..؟؟ وتقسيمها بين أطياف المجتمع بالعدل والأنصاف ..!! بدل أن تستأثر بها فئة دون الأخرى ..؟؟

وثقتنا كبيرة في والدنا وقائدنا جميعا صقر العروبة ( الملك عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود ) أطال الله في عمره وأبقاه فخر لنا وأبا للجميع في أن يحقق لنا تلك التطلعات والأمنيات .!!
 
 سعود الحربي . المدينة المنورة .